Kako prenosi španski „El Mundo“, na dresovima je pisalo „Todos somos caballas. Ceuta y los Caballeros de la Mar“ — „Svi smo mi skuše. Seuta i vitezovi mora“. Izraz „skuše“ (caballas) koristi se kao nadimak za stanovnike Seute.
U osnovi cele ove priče leži osetljivo pitanje statusa Seute — španskog autonomnog grada na severu Afrike. Maroko osporava španski suverenitet nad Seutom, zbog čega gestovi povezani sa gradom mogu izazvati političke reakcije.
Dresovi su bili deo akcije solidarnosti koju je organizovalo udruženje preduzetnika iz Valensije, a u inicijativi su učestvovali i Viljareal, Levante, Elče i Valensija. Igrači su dobili dresove posle zagrevanja, pri čemu je svakom fudbaleru bilo ostavljeno pravo da sam odluči da li će ga nositi i na koji način.
Posebnu pažnju ranije je privukao slučaj marokanskog reprezentativca Abdea Ezalzulija. Fudbaler Betisa učestvovao je u istoj akciji pred meč sa Viljarealom, nakon čega se suočio sa brojnim kritikama na društvenim mrežama u Maroku.
Ezalzuli je potom obrisao objave povezane sa inicijativom i objasnio da je njegov gest predstavljao podršku stanovnicima Seute, a ne političku poruku niti nameru da uvredi Maroko.
Prema pisanju „El Munda“, upravo je taj slučaj uticao i na ponašanje pojedinih fudbalera Real Madrida. Brahim Dijaz — reprezentativac Maroka i Ezalzulijev saigrač u nacionalnom timu, a kapiten Maroka Ašraf Hakimi — blizak prijatelj Mbapea.
Real Madrid je učestvovao u inicijativi, ali je odluku o tome kako će nositi dresove ostavio svakom fudbaleru pojedinačno.
Na zvaničnom sajtu madridskog kluba navodi se da su igrači obe ekipe izašli na teren u dresovima sa porukom solidarnosti sa Seutom. Međutim, ne pominje se da su neki fudbaleri složili dresove tako da se poruka ne vidi.
